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viernes, 16 de noviembre de 2012

EL PRESIDENTE MAS POBRE DEL MUNDO ES ACTIVISTA.

José Mujica es quizá uno de los presidentes más singulares de la historia política del mundo, alejado de la opulencia que regularmente caracteriza estos cargos y, por el contrario, practicante de actitudes como la crítica, la austeridad e incluso el vegetarianismo que lo distinguen del resto.
Desde hace algunos meses el presidente de Uruguay, José Mujica, ha ganado presencia internacional por la manera entre progresista, liberal y socialmente comprometida con que cumple sus funciones al frente de su país.
Y esto no se trata en modo alguno de una simulación o un montaje. El estilo personal de gobernar, para usar la frase del historiador mexicano Daniel Cosío Villegas, emana directamente dela autenticidad de su estilo de vida, de los principios con que rige su comportamiento cotidiano en todas las áreas de su vida.
En este sentido, pocos gestos tan elocuentes como la manera en que Mujica administra sus ingresos y la actitud que demuestra frente a las posesiones materiales: por un lado, dona el 90% de su salario (equivalente a unos 12 mil dólares) a obras de caridad en beneficio de personas pobres y pequeños empresarios que buscan fondos para iniciar o mantener un negocio; por otro lado, en algo que parecerá mínimo pero sin duda es altamente simbólico, la declaración de bienes de 2010 del presidente uruguayo ascendió a 1800 dólares, el valor de su Volkswagen Beetle modelo 1987, al cual, un año después, añadió la mitad de las posesiones de su esposa: algunos terrenos, tractores y una casa que sumaron en total 215 mil dólares.
 
Estas cifras representan dos tercios de la riqueza declarada del vicepresidente Danilo Astori y un tercio del presidente anterior a Mujica, Tabaré Vázquez.
En parte Mujica debe esta actitud a su pasado en la guerrilla delos tupamaros, en la década de los 60 y los 70, un grupo de izquierda inspirado en los ideales de la revolución cubana, camino que lo llevó a pasar 14 años en prisión, hasta 1985, cuando las dictaduras uruguayas llegaron a su fin.
“Me llaman el presidente más pobre pero no me siento pobre. Las persona s pobres son aquellas que solo trabajan para intentar mantener un estilo de vida caro y siempre quieren más y más”, declaró Mujica a la BBC.
Como decíamos, no se trata de gestos vacíos, sino expresión de un compromiso real que se lleva a otros asuntos, por ejemplo, cuando en la conferencia Rio+20, en junio de este año, denunció la hipocresía de los líderes mundiales que discuten la pobreza del mundo sin atreverse a señalar la verdadera raíz del problema: el modelo económico imperante que tiene en el consumo y el desperdicio el binomio de su dinámica fundamental.
Así, el vegetariano, austero y liberal Mujica es quizá uno de los presidentes más singulares de los últimos tiempos en la historia política del mundo, totalmente distante de la opulencia que caracteriza al resto.


jueves, 8 de noviembre de 2012

El planeta no tiene dueño...

El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una "reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.

jueves, 24 de mayo de 2012

Nacimiento de la Luz del Mundo.

En 1926 se fundo una iglesia llamada hoy en día La Luz Del Mundo y muchas personas no lo saben pero sus fundamentos son muy singulares,
dejamos a su escrutinio este magnifico vídeo, para nosotros es un material con mucho valor ya que nos revela varias verdades.


La debilidad en el carácter, mente e inteligencia humana permite que un grupo religioso muy grande se funde con este ridículo cuento.
hoy en día se unen cada vez mas personas a esta secta, y lo mas impresionante es que aun creen y defienden esta historia, lo malo de todos aquellos que no creemos en estas patrañas y en otras similares, es que somos totalmente apáticos y no hacemos nada al respecto, ¿tu que opinas? ¿crees que la estupidez humana se puede abolir?

lunes, 14 de mayo de 2012

¿Vivimos presos y no nos damos cuenta?


Bibliografía
Chavarria, E. (1990). Ensayos en torno a la nacionalidad. San esteban.


Formas de vida
Arraigo existencial, el modo de desarrollar el yo y llegar a ser hombre en un medio o contexto fundamental.
Los arraigos existenciales más considerados hasta ahora en función de sus medios, son el uterino, el social y el meta social, entiendo por formas de vida  de los distintos arraigos sociales: los diversos modos de ser hombre en la gama de medios sociales aparecidos en la historia, el análisis de los arraigos sociales como todo análisis epistémico conlleva modelos. Afortunadamente  hay cierta libertad para escogerlos, el modelo de sistema y sub sistema tan común en los análisis sociológicos no va bien con la idea fundamental del arraigo social, por eso distingo en todo arraigo social raíces y venas biológicas, económicas, políticas y culturales a las que llamo respectivamente arraigo biológico, económico, político y cultural. No hay que considerar estos arraigos como partes del arraigo social separados entre sí, sino como funciones y manifestaciones de una forma de vida.



El arraigo biológico de un hombre se identifica con su peculiar modo de ser viviente, me refiero a la manera singular de reproducirse, a la herencia biológica, a su relación con los medio0s físicos y bióticos así como a su estructura especifica y necesidades básicas, las formas de vida humana serian enteramente otras si no necesitáramos dormir, si nuestra reproducción no exigiera la diferenciación de sexos si tuviéramos que adaptar nuestros genes al medio físico.
El arraigo económico, configura la función económica de vida en relación a la demanda de bienes para satisfacer necesidades, por los arraigos sociales discurren los procesos de producción, asignación y distribución de bienes marcando a fuego la vida de los hombres.
El arraigo político, tiene que ver en lo especifico con el especifico marco de convivencia debido a las instituciones, expectativas comunes, relaciones y otros factores, la vida se desarrolla en paz o en guerra, en seguridad o temor, los hombres obedecen a ciegas o se muestran críticos, son acogidos o perseguidos, se auto comprenden como libres o esclavos.
El arraigo cultural, configura las formas de vida a través de conocimientos, valores, formas expresivas y educativas.
La especie humana entre los vivientes que se conocen se a desarrollado en formas de vida muy diversas, en épocas anteriores han cohabitado en nuestro planeta muchos modos de ser hombre pero en la hora presente hay una clara tendencia hacia la uniformidad fenómeno que designamos mas adelante como especie estandarizada.
Aspectos generales de los arraigos sociales.
Algunas pensadores europeos han concebido al hombre como un y puro seccionado de tiempo y del espacio, manteniéndolo en una especie de solipsismo trascendental, la antropología filosófica que discurre de descartes a Hegel incluso del empirismo ingles tiene mucho que ver con esa imagen otros en cambio como Kler Kegard Marx, Ditlhey, Freud, Ortega y Heidgger y medios existenciales que se manifiestan en la tensión religiosa, la producción de bienes, las proyecciones históricas en el ámbito del subconsciente la circunstancia o el omnímodo  ser en el mundo. Llamara arraigos existenciales a las vinculaciones del hombre con los contextos fundamentales que lo nutren y desarrollan.
Los arraigos existenciales mas familiares a la comunidad humana son el uterino, el social y el meta social tres formas muy distintas de ser hombre, el denominado trauma de nacimiento  separa la placentera existencia intrauterina de la dura realidad social suavizada tal vez en el primer momento por el calor, la leche, los besos y las caricias de la madre y el trauma de la muerte abre sus puertas a las existencias meta sociales concebidas a modo de metempsicosis de inmortalidad socrática, nirvanas, mineralismo o el estilo de las simples moradas de la casa del padre anunciadas po0r Jesús de Nazareth, los arraigos sociales a su ves de acuerdo con los diversos contextos marcan tremendas diferencias en estilo de ser hombre e individuo, se encuentra en estos contextos como un árbol plantado en tierra pobre o bien nutrida, cualquier cambio importante en esta tierra afectara profundamente al árbol por eso es conveniente explicitar las raíces y ramas de arraigos si se quiere comprender la incidencia en ellos.
Cada hombre plantado en un arraigo social alimenta o anula su personalidad a través de raíces biológicas, económicas, políticas y culturales que he llamado simplemente arraigos biológicos, económicos, políticos y culturales, la separación de los cuatro componentes refleja solamente exigencias de análisis conceptual, en un arraigo social todas las raíces se entrecruzan, se complementan y se retroalimentan en completa integridad, recuerda este propósito la lucha de Tomas de Aquino por la unidad de la persona no reflejaba una simple disputa académica sino la piedra de toque para conjuntar y desplegar al mismo tiempo las energías biológicas, económicas, políticas y culturales del hombre, por eso aunque me traicione de vez en cuando el lenguaje quisiera erradicar en mi discurso dualismos del tipo alma y cuerpo espíritu-cuerpo mental-conductual imbricados en muchos modelos de sociedad utilizados por muchos antropólogos y sociólogos, me gustaría también evitar los reduccismos radicales en los que se intenta violentar los elementos de un arraigo y reconociéndolos a lo puro conductual y la infraestructura de lo productivo y reproductivo a la mente y espíritu.

jueves, 3 de mayo de 2012

¿Lo que piensas nos afecta a todos? (la resonancia mórfica de Sheldrake)

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La teoría de la resonancia mórfica de Rupert Sheldrake podría ser una de las teorías científicas más revolucionarias de la historia, sentando las basaes para entender la interdependencia existencial. O podría ser solamente una versión más del pensamiento new age, sin bases en la realidad, sólo que postulada por un biólogo de Cambridge.


“Darwin pensaba que los animales y las plantas, más que especies, podían considerarse como hábitos”, Rupert Sheldrake.

viernes, 27 de abril de 2012

LUCA: el superorganismo planetario que dio origen a la vida en la Tierra

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Se cree que LUCA, nuestro ancestro común universal, habitó hace más de 3 mil millones de años y se extendió por el planeta haciendo del océano un solo ser viviente. ¿Es LUCA un avatar primitivo, un prototipo de la Madre Tierra en su proceso de materializar su conciencia a través de los seres vivos?


Hace más de tres mil millones de años un megaorganismo se extendió por el mar con la chispa de la vida. Este organismo, que los científicos llaman LUCA, parece haber sido una amorfa constelación de células en un estado de intercambio idílico que abarcó el océano, haciendo del planeta Tierra prácticamente un solo organismo vivo. Las implicaciones de LUCA (Last Universal Common Ancestor), desde una perspectiva estrictamente científica, giran en torno a que toda la vida en la Tierra está relacionada y tiene un ancestro en común; desde un punto de vista especulativo, la presencia primordial de LUCA nos remite a la idea que atraviesa la historia sobre una especie de diosa planetaria —la llamada Madre Naturaleza— que funge como la matriz unificadora de esta existencia y de esta realidad terrenal. Y en este sentido LUCA, podríamos aventurar, quizás no sea solamente el organismo que dio origen a la vida en la Tierra: es la Tierra misma y la vida entera.

sábado, 21 de abril de 2012

“efecto de Dios”: el pegamento entre el espíritu y la materia

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El entrelazamiento cuántico, descrito como el parteaguas entre la física moderna y la clásica y también llamado "el efecto de Dios", parece servir como un cordón inmaterial que conecta todas las cosas del universo y tiende un puente entre la materia y el espíritu


as cosas que han estado alguna vez en contacto entre sí siguen influyéndose mutuamente a distancia tras haberse cortado el contacto físico

James Frazer, La Rama Dorada.

What is LOVE?- An attempt to create quantum entanglement between two or more macroscopic sentient beings

@Akposthuman


jueves, 19 de abril de 2012

Primera reunión semanal de NovaTerraos

     Hola con el animo de siempre los saludo, aprovecho este medio para invitarles a la primer reunión semanal, donde trataremos temas muy interesantes respecto al nuevo rumbo que tomaran las creencias religiosas mexicanas.


les recordamos que son bienvenidos de cualquier religión, estas charlas son de carácter informático, esperando comprender mejor las cosas "divinas", las creencias religiosas y la espiritualidad de cada individuo. no te olvides este y todos los Jueves a las 9 de la noche vía Skype unete al grupo NovaTerranos o agrega a Javiertzm, si no tienes el programa puedes descargarlo DESDE AQUI 

Este es el tópico que se tratara en cada reunión:

Tópico de temas a discutir:      (pasar hasta el siguiente tópico cuando terminemos en anterior, según los resultados, publicare las conclusiones aqui mismo.)

1.- el pecado original
2.- la santísima trinidad
3.- la Biblia
4.- la comunión (cena del señor, ostia etc.)
5.- muerte y resurrección de cristo
6.- el pecado
7.- el infierno
8.- la vida eterna
9.- el alma

Tema de esta semana: El pecado Original.


martes, 17 de abril de 2012

Como se genera la vida y la materia.

Me encontré con un vídeo muy explicativo referente a la generación de la materia y la vida por medio de los átomos, algunos (muy pocos) dirán que esto no tiene nada que ver con la religión, sin embargo me encuentro seguro que las implicaciones religiosas son muchas ¿y usted?



queda claro a su vez que la energía es la que gobierna la materia y por lo tanto la existencia, próximamente profundizaremos en este tema esperando encontrar mas respuestas. gracias por sus comentarios.